kap+10

 Mangfald i media

==== I dagens moderne samfunn har menneske med ulik kulturell bakgrunn og nasjonar mykje større kontakt med kvarandre enn før i tida. Grunnen er todelt og har komme som følgje av globaliseringa av verda og auka migrasjon. Dette fører til ein større utfordring til journalistikken når det gjeld korleis dei skal utfylle funksjonen sin i ei fleirkulturell og globalisert verden. Dette har med korleis personar med ulik kulturell bakgrunn blir presenterte i media og om media er med på å skape forståing eller konflikt. ====

[[image:ytringsfrihet.jpg width="328" height="424" align="left"]]
==== Ein skal ikkje krenkje profeten Muhammed. Dette betyr at ein ikkje skal lage eller vise bilete av han, for i religionen Islam ville dei unngå at profeten skulle bli ein gjenstand for dyrking. I 2005 trossa den danske avisa Jyllandsposten og norske kristne tidsskrifta Magazinet dette, og trykte karikaturteikningar av han. Denne viste profeten med ein turban som var teikna som ei bombe. Dette skapte naturlegvis store reaksjonar i muslimske land, med brenning av norske og danske flagg og åtak på ambassadane deira. Dette skapte også store reaksjonar i Noreg der det vart stor ueinigheit mellom kva som kan definerast som ytringsfridom og korleis ein skal vise respekt for andre religiøse oppfatningar. Dette hadde ikkje skjedd for 15 år sidan, fordi artiklar som vart skrivne i Skandinavia hadde ikkje nådd den arabiske verden. Dette kjem på grunn av globaliseringa, som skjer både teknologisk, økonomisk, miljømessig, ideologisk og kulturelle dimensjonar. Her har media ein sentral rolle, saman med mobiltelefonar og e-post, som gir raskare informasjon og tettare kommunikasjon både mellom individ og som reiskap i journalistikk. ====

==== Ein viktig del av globaliseringa er auka migrasjon i Noreg. I 1970-åra emigrerte mange pakistanarar som arbeidsinnvandrar, og dette førte til eit fleirkulturelt samfunn og ga ei stor utfordring for media her i landet. Ting som er kultur i andre samfunn kan være problematisk for folk i Nore g. Ein har konfliktar som tvangsekteskap og kriminalitet som ha r ein tende ns til å få mykje merksemd i media, og det er lettare å fokusere på skilnadar enn likskapar. Denne framstillinga i media kan ha mykje å seie på korleis folk oppfattar menneske med ein anna kult urell bakgrunn. Eit eksempel er foreldre som ynskjer å finne ein god partnar til barn et treng ikkje å være negativt, men at dei berre ynskjer å finne den beste for barnet sitt. Dessverre får ein oftare høyre om tvangsekteskap i media, i staden for arrangerte ekteskap som det i mange tilfeller eigentleg er. ====

==== Etterkvart som kommunikasjonen har blitt tettare og migrasjonen auka, har mange av dei store media blitt veldig forsiktige på kva ord og utrykk dei brukar i samanheng med fleirkulturelle. Eksempel er asylsøkjar, etnisk gruppe minoritetsbakgrunn og liknande er greitt og bruke. Medan dei helst ynskjer å unngå utrykk som: Farga, fjernkulturell, framandfiendtleg, våre nye landsmenn og liknande. Kommentarar som ofte kjem fram i media er opplysningar som at ”gjerningsmannen var at utanlandsk opphav”. Noko som kan skapa eit bilete av folk flest om at personar med innvandrar bakgrunn er meir kriminelle enn andre. Samtidig må media informere om bak runn og utsjånad til gjerningsmannen, i samband med etterlysningar og ynskje om hjelp frå publikum. Innan sporten er journalistane mykje flinkar til å ta vare på folk med etnisk bakgrunn som er nordmenn. For eksempel fins det ingen meir Norsk enn når John Carew skor ar. Eller for Nina Solheim som nettopp tok OL-sølv i taekwondo, og har sitt opphav frå Asia, som seier at det er: ”Det er godt vi utlendinger kan gjøre noe for Norge.” ====

==== Debatten om ytringsfridom vil alltid forgå i Noreg. Ein kan alltid stille spørsmålsteikn med kva som media bør gå ut med og kva som aller helst ikkje skulle komme u t i offentlegheita, både når det gjeld kva som skal er ytringsfridom og kva som skal vere menneskevern. Laussalsavisene som skal gjere alt for å sel gje mest mogeleg, kryssar ofte grensene når det gjeld vern av menneskerettane. Dette har mykje med at det er ganskelause reglar for kva som er brot på menneskevern og kva som er av offentleg interesse. Samtidig har media ein vanskeleg rolle når det gjeld å dekkje det fleirkulturelle samfunnet. ====

[[image:7_2701_0.jpg align="right" link="http://www.ukeavisenledelse.no/sfiles/79/41/6/picture/7_2701_0.jpg"]]
==== For det er veldig viktig for media å vere bevisste på når og kvifor det eigenleg er nødvendig å bruke omgrep som seier noko om etnisitet eller hudfarge for dette bidreg til at det kan gje inntrykk av at dei er "ulike" frå oss "ekte" nordmenn. Før brukte mange omgrepet "framandkulturell" om personar med minoritetsbakgrunn i Noreg, eit ord som legg vekt på skilnader i staden for likskapar. Dei siste åra har det ordet blitt erstatta med "fleirkulturell". ====